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太谷二中学校道路楼房命名方案

发布时间:2016-06-21 08:09:15   点击:

指导思想:

学 校乃传道、授业、解惑之所,是以人为本、学生成长修身之地,学校道路楼房的命名既要反应时代的气息又要体现文化底蕴和品位,同时更应该体现书香儒雅之气, 古代儒家思想与文化正是现代教育思想的理论依据,所以我们引用其代表作《大学》中以人的修身为核心而提出的“格物、致知、诚意、正心”等修身之法。它强调 人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认 为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调,认为是实现中庸之道的关键。我艺术中心本着这一思想,集思广益将我校5条主干道和5栋主楼进行了命名。方案如下:

一、五条主干道路:

春华路:高一区(旧操场以东马路):青春正值,风华正茂,“春华”意在春天播种开花只待秋天收获。

秋实路:高二高三区以东与新操场中间的马路:正待秋天丰收的硕果。

冬韵路:新操场与新餐厅之间连贯两个运动场的马路;“韵”韵律、韵动与体育韵味,“冬运会”谐音,体现不畏艰难,知难而上的竟取精神。

夏馨路:通向音乐艺术楼和花园温馨之所,夏天蓝球场北侧花园景区温馨幽雅。

同心路:贯穿校园中心,意在全校师生同心同德,同心同力;“同”字通“桐”,正是梧桐之“桐”,意在植有梧桐树引来金凤凰。

二、五栋教学楼:

格物楼:高一教学楼;高一新生处于认知事物,研究事物、不断探究知识。

致知楼:高二教学楼;高二同学应该懂得研究事物从而获取知识。“格物”而后“致知”,“格致”是功夫到家的实践前提,只有不断地“格物”反复的实践才能达到“致知”的境界,才能具有真正的看家功夫。

诚意楼:高三教学楼;获得知识的同时不忘做人应以德为本,诚意乃诚义诚信之意,获得知识要与诚信做人的诚意之德相辅相成,是严格规格的道德保障。激励学生以德为本,

正心楼:综合楼(行政楼)诚意、正心皆是严格规格品心端正的道德要求,意在激励行政领导为人心正,处事公道。这是有德之士的修心之道。

闻韶楼:音乐艺术楼;《论语.述而》:子在齐闻《韶》,三月不知其肉味。曰:不图为乐之至于斯也”。这些记载意思是说:孔子到齐国听到虞舜时的韶乐,三个月尝不出肉味来,他说想不到音乐竟有这么高的境界这么大的力量啊!后人用这个故事来形容音乐的高妙令人忘情,因为音乐特长班教学在该楼,故名。

总体寓意:

天人合一   真善统一   体现儒雅    激励奋进

春 华、秋实、冬韵、夏馨——天人合一,四季和谐之意,以四季命名,体现人与自然和谐统一;以达到天时、地利人和的境界。其中“春华秋实”也是教育事业以及教 育工作者不懈的追求和努力的方向。同时,也正与校园文化艺术节“四节”的立意相吻合。“春华”象征着播种希望和辛勤的耕耘,经过自东向西的“同心同德”路 通过“冬韵”冬天磨练和寒苦到达“秋实”的目标。同时还需要有夏天般火热的激情和温馨的育人环境即:“夏馨”。

格 物、致知、诚意、正心——是《大学》中儒家文化的价值导向,为求学实现人格理想和追求价值目标提出了成材“八阶段”即:格物、致知、诚意、正心:修身、齐 家、治国、平天下。前四个阶段是内圣,后四个阶段是外王,内圣是外王的基础。而高中三年正是人格完善的内圣阶段,培养学生内心仁德自律,唯有如是才能得以 达到“修身、齐家、治国、平天下”的外王。我们这里引用“格物、致知、诚意、正心”既体现了真与善的统一,也体现了知识追求与道德塑造的统一。

那些寓意深刻发人深思的词句,无论是格物、致知还是诚意、正心。一个目标都是要为学生都能上“大学”做准备,那么我们引用出自古今经典名著《大学》这一代表儒家思想和文化的精髓之作,意义再深刻不过了!

另几点建议供讨论:

1、          同心路可命名同心东路、同心西路;也可命名为同心同德路。

2、          学生公寓楼直接明了就以学生公寓楼*号命名。餐厅也是。但要有醒目标识。

 

 

 

 

 

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二○○八年六月